F(t)·G(t) = ( f(t)·g(t) )^{(n+(-1))^{2}+1}
d_{t}[F(t)]·d_{t}[G(t)] = ...
... ( f(t)·g(t) )^{(n+(-1))^{2}}·( ((n+(-1))^{2}+1)^{2}·d_{t}[f(t)]·d_{t}[g(t)]+P(t)·Q(t)·( f(t)·g(t) ) )
Gauge de Higgs en n = 1
Ley:
D-Branes de hexágono-eneágono:
0+1+4+9+16 = 30 = 27+3
1 = u(0)
4 = u(3)+v(3)+u(-3)+v(-3)
9 = v(0)+u(1)+v(1)+u(-1)+v(-1)+u(2)+v(2)+u(-2)+v(-2)
16 = u(3)+v(3)+u(-3)+v(-3)+u(4)+v(4)+u(-4)+v(-4)+u(5)+v(5)+u(-5)+v(-5)+u(6)+v(6)+u(-6)+v(-6)
Ley: [ de teoría de cuerdas psíquica negativa ]
F(t)·G(t) = ( f(t)·g(t) )^{2^{n+(-1)}}
d_{t}[F(t)]·d_{t}[G(t)] = ...
... ( f(t)·g(t) )^{2^{n+(-1)}+(-1)}·( 4^{n+(-1)}·d_{t}[f(t)]·d_{t}[g(t)]+P(t)·Q(t)·( f(t)·g(t) ) )
Gauge de Higgs en n = 1
Ley:
D-Branes de hexágono-heptágono:
0+1+3+7+15 = 26 = 27+(-1)
1 = u(0)
3 = v(0)+u(2)+v(2)
7 = u(oo)+u(1)+v(1)+u(-1)+v(-1)+u(-2)+v(-2)
15 = v(oo)+u(3)+v(3)+u(-3)+v(-3)+u(4)+v(4)+u(-4)+v(-4)+u(5)+v(5)+u(-5)+v(-5)+u(-oo)+v(-oo)
Ley: [ de teoría de cuerdas materia ]
F(t)·G(t) = ( f(t)·g(t) )^{n}
d_{t}[F(t)]·d_{t}[G(t)] = ...
... ( f(t)·g(t) )^{n+(-1)}·( n^{2}·d_{t}[f(t)]·d_{t}[g(t)]+P(t)·Q(t)·( f(t)·g(t) ) )
Gauge de Higgs en n = 1
Ley:
D-Branes de triángulo y de H:
0+1+2+3 = 6
1 = u(0)
3 = u(1)+v(1)
7 = v(0)+u(-1)+v(-1)
Ley: [ de teoría de cuerdas híper-espacios ]
F(t)·G(t) = ( f(t)·g(t) )^{(1/2)·(n+(-1))+2}
d_{t}[F(t)]·d_{t}[G(t)] = ...
... ( f(t)·g(t) )^{(1/2)·(n+(-1))+1}·( ((1/2)·(n+(-1))+2)^{2}·d_{t}[f(t)]·d_{t}[g(t)]+P(t)·Q(t)·( f(t)·g(t) ) )
Gauge de Higgs en n = (-1)
Ley:
D-Branes de cuadrado:
1+(3/2)+2+(5/2) = 7
1 = u(0)
(3/2) = (1/2)·u(oo)+v(0)
2 = u(1)+v(1)
(5/2) = (1/2)·v(oo)+u(-1)+v(-1)
Ley:
F(t)·G(t) = ( f(t)·g(t) )^{2}
d_{t}[F(t)]·d_{t}[G(t)] = ...
... ( f(t)·g(t) )·( 4·d_{t}[f(t)]·d_{t}[g(t)]+P(t)·Q(t)·( f(t)·g(t) ) ) = X(t)·Y(t)
f(t) = Anti-[ ( s /o(s)o/ ( (1/2)·s^{2}+ln(s)·(2/i)·( X(t)/P(t) ) ) ) ]-( (i/2)·int[P(t)]d[t] )
g(t) = Anti-[ ( s /o(s)o/ ( (1/2)·s^{2}+ln(s)·(2/i)·( Y(t)/Q(t) ) ) ) ]-( (i/2)·int[Q(t)]d[t] )
Ley:
Sea d_{t}[r] = nu·r(t) ==>
Si d_{t}[r] = d_{t}[x]+(-1)·ur(t) ==>
d_{t}[x] = (n+1)·u·Re^{nut}
d_{tt}^{2}[x] = (n^{2}+n)·u^{2}·Re^{nut}
Ley:
Sea d_{t}[r] = knu·r(t) ==>
Si d_{t}[r] = d_{t}[x]+(-1)·kur(t) ==>
d_{t}[x] = k·(n+1)·u·Re^{knut}
d_{tt}^{2}[x] = k^{2}·(n^{2}+n)·u^{2}·Re^{knut}
Ley:
Si d_{x}[m(x)]·(1/2)·v^{2} = ka^{n}·x^{n+1} ==> m(x) = ( 2/(n+2) )·(1/v)^{2}·ka^{n}·x^{n+2}
Ley:
Si d_{xy}^{2}[m(x,y)]·(1/2)·v^{2} = k ==> m(x,y) = (1/v)^{2}·2kxy
Ley: [ de inducción magnética ]
d_{t}[w] = pq(t) [o(t)o]·k·(1/r)^{3}·(1/2)·t^{2}
|o|
d_{t}[w] = (-1)·pq(t) [o(t)o]·k·(1/r)^{3}·(1/2)·t^{2}
Ley: [ de inducción magnética ]
d_{tt}^{2}[w] = p·d_{t}[q]·k·(1/r)^{3}·t
|o|
d_{tt}^{2}[w] = (-1)·p·d_{t}[q]·k·(1/r)^{3}·t
Ley: [ de inducción de carga ]
d_{t}[w] = pqk·(1/r)^{3}·t
|o|
d_{t}[w] = (-1)·pqk·(1/r)^{3}·t
Ley: [ de inducción de carga ]
d_{tt}^{2}[w] = pqk·(1/r)^{3}
|o|
d_{tt}^{2}[w] = (-1)·pqk·(1/r)^{3}
Ley: [ de dos masas ortogonales con fuerza constante en cuña ]
Sea d_{t}[ x_{c}(0) ] = ( 1/(m+M) )·( mv+Mw ) ==>
Si (m+M)·d_{tt}^{2}[ x_{c}(t) ] = (sin(w)+cos(w))·F ==>
d_{t}[ x_{c}(t) ] = ( 1/(m+M) )·( ( mv+Mw )+(sin(w)+cos(w))·Ft )
Sea F(w) = (sin(w)+cos(w))·F ==>
F(w) es máxima <==> w = (pi/4)
Ley: [ de dos masas ortogonales con muelle en cuña ]
Sea d_{t}[ x_{c}(0) ] = ( 1/(m+M) )·( mv+Mw ) ==>
Si (m+M)·d_{tt}^{2}[ x_{c}(t) ] = (-k)·x_{c}(t) ==>
d_{t}[ x_{c}(t) ] = ( 1/(m+M) )·( ( mv+Mw )+...
... ( (m+M)·k )^{(1/2)}·r·( cos(( k/(m+M) )^{(1/2)}·t)+(-1)·sin(( k/(m+M) )^{(1/2)}·t) ) )
Teorema:
d_{t}[ H(x) [o(x)o] f(t) ] = H(x) [o(x)o] d_{t}[f(t)]
Demostración:
d_{t}[ H(x) [o(x)o] f(t) ] = (1/h)·( H(x) [o(x)o] f(t+h)+(-1)·H(x) [o(x)o] f(t) ) = ...
... H(x) [o(x)o] (1/h)·( f(t+h)+(-1)·f(t) ) = H(x) [o(x)o] d_{t}[f(t)]
Ley: [ Rosa-Cruz de himnotización por oscilador harmónico ]
Si m·d_{tt}^{2}[y] = (-k)·y(t) ==>
y(t) = r·( cos((k/m)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] sin((k/m)^{(1/2)}·t) )
d_{t}[y] = (k/m)^{(1/2)}·r·( (-1)·sin((k/m)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] cos((k/m)^{(1/2)}·t) )
d_{tt}^{2}[y] = (k/m)·r·( (-1)·cos((k/m)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] (-1)·sin((k/m)^{(1/2)}·t) )
y(t) = re^{(k/m)^{(1/2)}·it} <==> h(ix) = ix
Anexo:
El destructor cierra los ojos en ser tinieblas,
y siguen al Rosa-Cruz con los ojos cerrados,
en ser real la posición imaginaria.
Arte: [ Rosa-Cruz de destrucción de un oscilador harmónico con el alma ]
Si m·d_{tt}^{2}[y] = (-k)·y(t) ==>
y(t) = r·( cosh((k/m)^{(1/2)}·it)+sinh((k/m)^{(1/2)}·it) )
[Eh][ d_{t}[y] = (k/m)^{(1/2)}·r·( h(ix) [o(x)o] ( sinh((k/m)^{(1/2)}·it)+cosh((k/m)^{(1/2)}·it) ) ) ]
d_{tt}^{2}[y] = (k/m)·r·( (-1)·cosh((k/m)^{(1/2)}·it)+(-1)·sinh((k/m)^{(1/2)}·it) )
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Arte: [ Rosa-Cruz de destrucción de un objeto de forma pendular con el alma ]
Si m·d_{tt}^{2}[y] = (-F)·cos(ay) ==>
[Eh][ d_{t}[y] = ( ( (2F)/(ma) )·sin(ay) )^{(1/2)} [o(x)o] h(ix) ]
y(t) = (1/a)·Anti-[ ( s /o(s)o/ cos(s) )^{[o(s)o] (1/2)} ]-( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·t )
Interpretación física:
y(t) = (1/a)·( cos( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·t ) )^{[o( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·t )o] (1/2)}
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Anexo:
Destrucción con forma pendular,
como cutxaras y martillos.
Arte: [ Rosa-Cruz de destrucción de un objeto de forma Anti-pendular con el alma ]
Si m·d_{tt}^{2}[y] = F·sin(ay) ==>
[Eh][ d_{t}[y] = ( ( (2F)/(ma) )·cos(ay) )^{(1/2)} [o(x)o] h(ix) ]
y(t) = (1/a)·Anti-[ ( s /o(s)o/ sin(s) )^{[o(s)o] (1/2)} ]-( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·it )
Interpretación física:
y(t) = (1/a)·( sin( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·it ) )^{[o( ( (2Fa)/m )^{(1/2)}·it )o] (1/2)}
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Anexo:
Destrucción con forma Anti-Pendular,
como tijeras siendo objetos lineales.
Ley: [ Rosa-Cruz de médium de carga constructor ]
Si L·d_{tt}^{2}[q] = (-C)·q(t) ==>
q(t) = p·( cos((C/L)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] sin((C/L)^{(1/2)}·t) )
d_{t}[q] = (C/L)^{(1/2)}·p·( (-1)·sin((C/L)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] cos((C/L)^{(1/2)}·t) )
d_{tt}^{2}[q] = (C/L)·p·( (-1)·cos((C/L)^{(1/2)}·t)+h(ix) [o(x)o] (-1)·sin((C/L)^{(1/2)}·t) )
q(t) = pe^{(C/L)^{(1/2)}·it} <==> h(ix) = ix
Arte: [ Rosa-Cruz de médium de carga destructor ]
Si L·d_{tt}^{2}[q] = (-C)·q(t) ==>
q(t) = p·( cosh((C/L)^{(1/2)}·it)+sinh((C/L)^{(1/2)}·it) )
[Eh][ d_{t}[q] = (C/L)^{(1/2)}·p·( h(ix) [o(x)o] ( sinh((C/L)^{(1/2)}·it)+cosh((C/L)^{(1/2)}·it) ) ) ]
d_{tt}^{2}[q] = (C/L)·p·( (-1)·cosh((C/L)^{(1/2)}·it)+(-1)·sinh((C/L)^{(1/2)}·it) )
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Anexo:
Escutxaba pasos y el ascensor,
en el hospital psiquiátrico abandonado de Terrassa,
siendo Rosa-Cruz de médium de carga.
Iba o vatxnaba escutxando pasos como todos,
siendo un oscilador elíptico,
y el ascensor los iba o vatxnaba sacando del hospital,
siendo un oscilador hiperbólico a tiempo imaginario.
Ahora con el arte,
si los espectros no cogen el ascensor,
se destruyen llegando a la resurrección de los muertos.
Arte: [ Rosa-Cruz de destrucción de carga en forma pendular con el alma ]
Si L·d_{tt}^{2}[q] = (-W)·cos(q/p) ==>
[Eh][ d_{t}[q] = ( ( (2Wp)/L )·sin(q/p) )^{(1/2)} [o(x)o] h(ix) ]
q(t) = p·Anti-[ ( s /o(s)o/ cos(s) )^{[o(s)o] (1/2)} ]-( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·t )
Interpretación física:
q(t) = p·( cos( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·t ) )^{[o( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·t )o] (1/2)}
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Anexo:
Desconexión de centros de imagen y sonido,
de parásito de alma.
Arte: [ Rosa-Cruz de destrucción de carga en forma Anti-pendular con el alma ]
Si L·d_{tt}^{2}[q] = W·sin(q/p) ==>
[Eh][ d_{t}[q] = ( ( (2Wp)/L )·cos(q/p) )^{(1/2)} [o(x)o] h(ix) ]
q(t) = p·Anti-[ ( s /o(s)o/ sin(s) )^{[o(s)o] (1/2)} ]-( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·it )
Interpretación física:
q(t) = p·( sin( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·it ) )^{[o( ( (2W)/(Lp) )^{(1/2)}·it )o] (1/2)}
Exposición:
h(ix) = ix
F( h(ix) ) = ix
Anexo:
Desconexión de centros de plexo-ombligo,
de parásito de alma.
Ley: [ de iglesia de la ciencia ]
Los señores matemáticos y los Rosa-Cruces,
son Cardenales Stronikianos.
Los físicos y economistas,
son Obispos Stronikianos.
Los filósofos-lingüistas,
son Capellanes Stronikianos,
y den o dan la misa.
Los médicos-químicos,
son Inquisidores Stronikianos,
y tienen poder judicial.
Principio:
Jesucristo:
Define una función f(x) = x.
Magdalena:
Define una función f(x) = ¬x.
Ley:
Pastilla amarilla úlcera:
eliminación de la llaga y rehabilitación del tejido.
Pastilla taronja hernia:
rehabilitación del tejido.
Ley: [ de xportación gitana en América ]
Afirmation:
Jesucrist hafe power,
Jesucrist hafe power,
Jesucrist is powerful,
Jesucrist hafe power.
Negation:
Magdalen hafe power,
Magdalen hafe power,
Magdalen is powerful,
Magdalen hafe power.
Ley: [ de xportación gitana en Alemania ]
Afirmation:
Jesucrist hafe power-zeizen,
Jesucrist hafe power-zeizen,
Jesucrist is powerful,
Jesucrist hafe power-zeizen.
Negation:
Magdalen hafe power-zeizen,
Magdalen hafe power-zeizen,
Magdalen is powerful,
Magdalen hafe power-zeizen.
Ley: [ de xportación gitana en Troika-Yugoslavia-Italiana ]
Afirmazione:
Jesucristo tiene podere,
Jesucristo tiene podere,
Jesucristo es poderose,
Jesucristo tiene podere.
Negazione:
Magdalena tiene podere,
Magdalena tiene podere,
Magdalena es poderose,
Magdalena tiene podere.
Ley: [ de xportación gitana en Troika-Yugoslavia-Rumana ]
Afirmaziune:
Jesucristu tiene pudere,
Jesucristu tiene pudere,
Jesucristu es puderuse,
Jesucristu tiene pudere.
Negaziune:
Magdalena tiene pudere,
Magdalena tiene pudere,
Magdalena es puderuse,
Magdalena tiene pudere.
Ley: [ de xportación gitana en Francia-de-le-Pamuá ]
Afirmaçiú:
Jesucrist ten-de-puá puder,
Jesucrist ten-de-puá puder,
Jesucrist es puderús,
Jesucrist ten-de-puá puder.
Negaçiú:
Magdalen ten-de-puá puder,
Magdalen ten-de-puá puder,
Magdalen es puderusa,
Magdalen ten-de-puá puder.
Ley: [ de xportación gitana en Francia-de-le-Pamék ]
Afirmaçiú:
Jesucrist ten-de-tek puder,
Jesucrist ten-de-tek puder,
Jesucrist es puderús,
Jesucrist ten-de-tek puder.
Negaçiú:
Magdalen ten-de-tek puder,
Magdalen ten-de-tek puder,
Magdalen es puderusa,
Magdalen ten-de-tek puder.
Principio:
No sabes ni la u:
no hay masa muscular.
Yo sepo más que tú:
rehabilitación de la masa muscular por rezo a Dios.
Ley:
Pastilla amarilla eliminación de la grasa y rehabilitación de la masa muscular.
Pastilla taronja rehabilitación de la masa muscular.
Ley: [ de xportación gitana en América de rehabilitadores ]
Afirmation:
I cristian like yu,
tururú,
yu not cozletch that u,
tururú,
I cristian like yu,
tururú,
I cozletch more yu.
Negation:
I moro like yu,
tururú,
yu not cozletch that u,
tururú,
I moro like yu,
tururú,
I cozletch more yu.
Ley: [ de xportación gitana en Troika-Yugoslavia de rehabilitadores ]
Afirmazione:
I Cristiano como tú,
tururú,
que tú no sapere ni la u,
tururú,
I Cristiano como tú,
tururú,
Yo sapere más que tú.
Negazione:
I moro como tú,
tururú,
que tú no sapere ni la u,
tururú,
I moro como tú,
tururú,
Yo sapere más que tú.
Ley: [ de xportación gitana de calmante rojo en América ]
Afirmation:
Always sertching lofe,
Always sertching lofe,
Jesucrist wonna lofe,
and always I'm sertching lofe.
Negation:
Never sertching hate,
Never sertching hate,
Satanas wonna hate,
and never I'm sertching hate.
Adivinanza:
Oro parece,
plata no es,
quien no lo adivine,
bien tonto es:
-Plátano.-
Platino parece,
loro cobre no es,
quien no lo adivine,
bien tonto es.
-Cobrar.-
Teorema:
e^{oo} = oo^{( 1/ln(2) )}
Demostración:
e^{oo} = oo^{e+(-1)}
oo = (e+(-1))·ln(oo) = (e+(-1))·ln(2)·oo
Definición:
a =[m]= b <==> [Ek][ b+(-a) = mk ]
Teorema:
[An][ nx =[m]= a ] <==> x = {m:a}
Demostración:
n·{m:a} = nm+a =[m]= a
Teorema:
m·{1:a}^{n+1} =[m]= m·{1:a}^{n}
Demostración:
{1:a}^{n+1} =[1]= {1:a}^{n}
{1:a}^{n}·a = 1·{1:a}^{n}·a
Teorema:
[An][ x^{n} =[m]= a ] <==> x = {m:a}
Demostración:
{m:a}^{n} = ( m·{1:a} )^{n} = ...
... m^{n}·{1:a}^{n} =[m]= m·{1:a}^{n} =[m]= m·{1:a} =[m]= m+a =[m]= a
Teorema:
[An_{i}][ c_{n_{1}}·x^{n_{1}}+...(k)...+c_{n_{k}}·x^{n_{k}} =[m]= a ] <==> x = {m:(a/k)}
Demostración:
... sum[i = 1]-[k][ c_{n_{i}}·{m:(a/k)}^{n_{i}} ] = ...
... sum[i = 1]-[k][ c_{n_{i}}·( m·{1:(a/k)} )^{n_{i}} ] = ...
... sum[i = 1]-[k][ c_{n_{i}}·m^{n_{i}}·{1:(a/k)}^{n_{i}} ] =[m]= ...
... sum[i = 1]-[k][ c_{n_{i}}·m·{1:(a/k)}^{n_{i}} ] =[m]= ...
... sum[i = 1]-[k][ c_{n_{i}}·m·{1:(a/k)} ] =[m]= ( c_{n_{1}}+...(k)...+c_{n_{k}} )·m+a =[m]= a
Teorema:
x^{2}+3x+2 =[8]= 4 <==> x = {2·( 4k+(-1) ):1}
x^{2}+5x+6 =[9]= 7 <==> x = {6·( 3k+(-2) ):1}
Ley:
Sea ( d_{t}[r]^{2} = v^{2}+2gh & d_{t}[y] = v_{y} ) ==> ...
... d_{t}[r] = ( 1/cos(w_{r}) )·( v^{2}·( cos(w_{v}) )^{2}+2gh )^{(1/2)} ...
... r(t) = ( sin(w_{r})+ln( cos(w_{r}) [o(w_{r})o] cos(w_{r}) ) [o(t)o] ...
... ( t /o(t)o/ w_{r} )·( v^{2}·( cos(w_{v}) )^{2}+2gh )^{(1/2)}
Ley:
Sea ( d_{t}[r]^{2} = v^{2}+2gh & d_{t}[x] = v_{x} ) ==> ...
... d_{t}[r] = ( 1/sin(w_{r}) )·( v^{2}·( sin(w_{v}) )^{2}+2gh )^{(1/2)} ...
... r(t) = ln( sin(w_{r}) ) [o(w_{r})o] ( sin(w_{r})+ln( cos(w_{r}) [o(w_{r})o] cos(w_{r}) ) [o(t)o] ...
... ( t /o(t)o/ w_{r} )·( v^{2}·( sin(w_{v}) )^{2}+2gh )^{(1/2)}
Ley:
Sea d_{t}[r]^{2} = v^{2}+2gh ==> ...
... d_{t}[r] = ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·( v^{2}+2gh )^{(1/2)} ...
... r(t) = ( ln( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(+[w_{r}]+)o] cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(t)o] ...
... ( t /o(t)o/ w_{r} )·( v^{2}+2gh )^{(1/2)}
Deducción:
d_{w_{r}}[ ...
... ln( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(+[w_{r}]+)o] cos(w_{r})+sin(w_{r}) ...
... ] = ...
... ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·...
... ( (-1)·sin(w_{r})+cos(w_{r}) +[1]+ (-1)·sin(w_{r})+cos(w_{r}) ) = ...
... ... ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·( ( sin(w_{r}) )^{2}+( cos(w_{r}) )^{2} )
Ley:
Sea d_{t}[r]^{2} = ( w_{r} )^{2}·( v^{2}+2gh ) ==> ...
... d_{t}[r] = ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·w_{r}·( v^{2}+2gh )^{(1/2)} ...
... r(t) = ( ln( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(+[(1/2)·( w_{r} )^{2}]+)o] cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(t)o] ...
... ( t /o(t)o/ w_{r} )·( v^{2}+2gh )^{(1/2)}
Deducción:
d_{w_{r}}[ ...
... ln( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) [o(+[(1/2)·( w_{r} )^{2}]+)o] cos(w_{r})+sin(w_{r}) ...
... ] = ...
... ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·...
... ( (-1)·sin(w_{r})+cos(w_{r}) +[w_{r}]+ (-1)·sin(w_{r})+cos(w_{r}) ) = ...
... ... ( 1/( cos(w_{r})+sin(w_{r}) ) )·...
... ( ( sin(w_{r}) )^{[o(w_{r})o] 2}+( cos(w_{r}) )^{[o(w_{r})o] 2} )
Principio:
Al principio xistía ese o aquel que es la palabra,
y ese o aquel que es la palabra estaba con Dios el Creador,
y ese o aquel que es la palabra era dios.
Al principio xistía esa o aquella que es la Anti-palabra,
y esa o aquella que es la Anti-palabra estaba con Diosa el Creadora,
y esa o aquella que es la Anti-palabra era diosa.
Ley: [ de Leibniz del origen de la ciencia aceptada por el cristianismo ]
Todo lo que puede empezar a xistir,
tiene una razón lógica suficiente para xistir,
de ese o aquel que es la palabra,
que es dios,
y la razón lógica necesaria para xistir,
es el Espíritu Santo,
que es la escritura sobre ese o aquel que es la palabra.
Todo lo que puede terminar de xistir,
tiene una razón lógica suficiente para no xistir,
de esa o aquella que es la Anti-palabra,
que es diosa,
y la razón lógica necesaria para no xistir,
es la Espíritu Santa,
que es la escritura sobre esa o aquella que es la Anti-palabra.
Ley: [ de Garriga ]
Xiste la lógica constructora xperimental,
del Hijo de Dios,
y xiste la lógica constructora teórica,
del Espíritu Santo.
Xiste la lógica destructora xperimental,
de la Hija de Diosa,
y xiste la lógica destructora teórica,
de la Espíritu Santa.
Armamento:
fronteresen vihenens of strahen ofan.
backeresen vihenens of strahen ofan.
Dual:
Overesen vihens hofen,
und fronteresen vihenens of strahen ofan.
Underesen vihens hofen,
und backeresen vihenens of strahen ofan.
Principio:
Los almogávares siguen a Juan Bautista,
porque están bautizados con agua,
y los espectros pueden adquirir cuerpo sólido por fuera,
después de la resurrección de los muertos.
Ley:
Los almogávares son,
en forma espectral por dentro,
siendo H(k) = (-p)·k,
Los almogávares son,
en forma sólida por fuera,
siendo H(k) = pk.
Anexo:
Algunos hombres del pasado,
llegaron a la resurrección de los muertos,
y se convirtieron en almogávares en estar bautizados,
siendo H(2k) = 2·H(k) = H(k)+H(k) = pk+(-p)·k = ( p+(-p) )·k = 0k
Ley:
La xistencia de un infiel tiende a ser estática.
Deducción:
pj <==> muerte
pk <==> nacimiento
la muerte menos la vida = pj+(-p)·( j+(-k) ) = pk = p0 = p·(j+t)+(-p)·( (j+t)+(-k) ) = 0t
Ley:
Los almogávares,
no tienen órganos internos sólidos,
pero sí los tienen espectrales.
Los almogávares,
no tienen órganos xternos espectrales,
pero sí los tienen sólidos.
Des-acreditación de Sant Germain:
Ley:
El ser no tiene poder,
en ser un verbo anterior a la escritura,
de ese o aquel que es la palabra,
en ser Dios el Creador un ser.
El estar no tiene poder,
en ser un verbo anterior a la escritura,
de ese o aquel que es la palabra,
en estar Dios el Creador desde siempre,
en ser eterno.
Ley:
No se puede matar a alguien que no es,
solo siendo.
No se puede matar a alguien que no está,
solo estando.
